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    清明节,是中华民族的传统节日,是炎黄子孙礼敬祖先、慎终追远的一种文化活动,抒发人们尊敬祖先、继志述事的道德情怀,是中华文明祭祀文化的传承。清明,是二十四节气之一,这个节气代表的是吐故纳新、生气旺盛、大地呈现春光明媚的景象,是踏青和行清的好时段,一般人们在这个时候祭祀,缅怀祖先,或者踏青郊游,亲近自然。

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    现在的清明节融合了寒食节和上巳节的一些习俗。古时候寒食节,据说是与春秋时晋国介子推有关,发源于上古的改火旧俗,后人们在这个时间几年介子推。寒食顾名思义要吃生食,禁烟火,时间就是在清明节前一二天,唐代以后,寒食节逐渐式微,清明节则取代了其地位,并融合了寒食节的一些习俗。古人关于清明节的记述,有很多诗词流传下来。

    说到有关清明的诗词,最出名的一首肯定是晚唐诗人杜牧的《清明》,这一首广为流传,众人皆知。

    清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

    借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

    全是借清明时节,诗人雨中所见,心情凄冷,显示人物凄迷断肠的心境,后两句提出如何摆脱这种心境的办法,喝酒,于是诗人问牧童“借问酒家何处有”。全诗由低到高,逐步上升,一问一答间,短小精悍却韵味悠远,堪称千古绝唱。

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    南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。

    纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。

    日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。

    人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。

    这是南宋诗人高翥的一首《清明日对酒》,首联写了清明节人们正在祭祀,“各纷然”表现人们正是伤心到了极点,没有相互的交流活动。颔联刻画近处景物,人们烧的纸钱,火中飞舞像蝴蝶,又借用杜鹃啼血的典故,表现对亲人的悼念之情,可谓说相当有震撼力。颈联,用狐死必首丘的典故,表现的是思乡,对家庭亲人的思念,然后和天真无邪、尚不懂悲伤的孩子们作对比,发人深思。尾联写道,表面上是写诗人旷达,想要及时行乐,细细品味,实际上对生活的无限留恋,和对死亡的敬畏。

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    满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。

    风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?

    这是诗人明初四杰高启的《送陈秀才还沙上省墓》,是在送陈秀才回沙上扫墓有感而发所作的诗。清明时分,春雨飞飞,诗人和陈秀才一行人风尘仆仆的赶回沙上祭祖,满身的泥土尘埃和雨露,那是非常的零乱,诗人感慨以这样行色匆匆的方式回乡祭祖,那是让人感受到似乎有那么一些悲哀。

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    清明时节雨声哗,潮拥渡头沙。翻被梨花冷看,人生苦恋天涯。

    燕帘莺户,云窗雾阁,酒醒啼鸦。折得一枝杨柳,归来插向谁家?

    这是南宋词人张炎的《朝中措·清明时节雨声哔》,抒发的是词人国破家亡之后,漂泊流离的愁苦心绪。上片,写词人冒雨出游,雨声哔哔,潮水汹涌。而后用梨花的视角来看人,“冷看”一词梨花责问游人,为什么这个时候你在天涯漂泊,只因词人无家可归,可谓是辛酸无限,这种表现手法相当高明。下片开头写,词人只能在歌舞酒宴中借酒消愁,但是醒来以后却更愁,“酒醒啼鸦”正是词人内心写照,内心凄然展露无遗。然后词人步步逼近主题,古时候有清明插新柳的风俗,可是词人随后折了枝杨柳,却发现没有家,抒发了无限的幽怨愁苦,用意非常巧妙,表现力惊人。

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    乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。

    风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。

    棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。

    冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。

    这首诗白居易的《寒食野望吟》,全是着力描写清明是祭祀亲人的悲凉场景,表现对生离死别亲人的深切悼念。全是氛围相当苍茫悲凉。白居易诗中描绘的清明场景,杜鹃哀鸣,哭声一片,旷野茫茫,纸钱纷飞,古墓累累,这就是生离死别的地方啊。黄泉下的亡者却寂静无闻,听不到亲人的哭声,潇潇暮雨下,留下亲人归去的身影。全诗感情悲伤沉痛,气氛凄苦哀怨,一派生离死别的苦痛景象,令人不禁泣泪心伤。

    来源:百家号                  时间:19-04-05

    清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第104天,是中国传统节日之一,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗。

    下面给大家盘点一下10首你不得不读的有关于清明节的经典古诗词

    1、《清明》杜牧

    清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村

    此诗写清明春雨中所见,色彩清淡,心境凄冷,历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛;第二句写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句提出了如何摆脱这种心境的办法;第四句写答话带行动,是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法,余韵邈然,耐人寻味。

    2、《送陈秀才还沙上省墓》

    作者:高启 (明)

    满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?

    这是诗人是在送陈秀才回沙上扫墓有感而发所作的诗。清明时分,春雨飞飞,诗人和陈秀才一行人风尘仆仆的赶回沙上祭祖,满身的泥土尘埃和雨露,那是非常的零乱,诗人感慨以这样行色匆匆的方式回乡祭祖,那是让人感受到似乎有那么一些悲哀。

    3、《破阵子·春景》晏殊

    燕子来时新社, 梨花落后清明。 池上碧苔三四点, 叶底黄鹂一两声, 日长飞絮轻。巧笑东邻女伴, 采桑径里逢迎。 疑怪昨宵春梦好, 元是今朝斗草赢, 笑从双脸生。

    古时,每年在春秋时节,人们会两次祭祀土地神。这两次祭祀土地神的日子叫春社和秋社。而尤重春社,邻里聚会,酒食分餐,赛会欢腾,非常热闹。古代女子在社日和清明时节可以停止劳作,做一些斗草、踏青、荡秋千之类的游戏,这首词就是以春社为背景所写。

    4、《郊行即事》

    作者:程颢

    芳原绿野恣行时,春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分醉,只恐风花一片飞。况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。

    古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣。

    或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来

    5、寒食诗(五代·云表)

    寒食时看郭外春,野人无处不伤神。平原累累添新冢,半是去年来哭人。

    这首诗出自《全唐诗》,是其中作者惟一的一首诗。寒食为节令名称,指“清明”前一天或两天,相传起源于前晋文公悼念介之推之事,因介之推为避官而抱树焚死,晋文公便定于此日禁火寒食。云表的这首七绝便描绘了这幅城郊墓地的情景。

    作者从佛家的生死轮回和避世思想出发,指出今年躺在新坟中的便有很多是去年扫墓的人,言外之意是今年来祭扫墓的人也必定有不少明年将被埋入坟墓。这种消极颓废的思想不可取,然而也客观地道出了人生代谢的自然规律,而此诗也写得流畅,准确生动,具有一定的艺术感染力。

    你还知道那些有关于清明的古诗词,欢迎留言跟小编沟通

    来源:百家号                       时间:18-04-03

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